Takashi TAKAMURA

Später brachte er Kimi und Yuri Koshide den Text eines von der Insel Kurosaki stammenden Liedes näher. Das Lied handelte von einem Berg aus Schlammgestein, auf den eine göttliche Kraft gebracht worden sein soll. Taka hatte die Theorie, dass es dort einen Tempel gab. Der Text in der zweiten Strophe konnte so verstanden werden, dass der heilige König etwas von den Menschen von Kuzululu erhalten hat. Der Name Kuzululu stammt von dem alten Gott eines unbekannten Meeres und bezieht sich auf seine Anhänger. Diese wurden aus ihrer Heimat vertrieben und kamen schließlich nach Kurosaki, wo sie dem König des Landes dienten. Die Wurzeln von Kurosaki könnten wahrscheinlich mit einem alten namenlosen Meer verbunden sein. Die dritte Strophe empfand Taka als die kryptischste von allen. Er interpretierte sie so, dass die Menschen ihre Gebete zum Himmel singen sollen, bis der Kurokado in grünes Moos gehüllt ist, und dass sie zu allen freundlich sein sollen, bis sich der Himmel wieder mit der Erde vereint. Die Menschen in Kurosaki glaubten früher, dass sie ihre verstorbenen Angehörigen eines Tages wiedersehen würden. Kurokado taucht häufig in alten Texten auf und scheint etwas Wichtiges zu sein. In diesem Zusammenhang bedeutet der erste Teil des Wortes – also »kado« – »Tor«. Taka glaubt, dass es sich auf die Torii bezieht.

Taka analysierte die merkwürdigen Geschehnisse der letzten Zeit rational. Ihm war aufgefallen, dass es grundsätzlich drei bestimmte Vorfälle gab: tote Fische, Tierkadaver und verschwundene Menschen, die nur Moos zurücklassen. Die ersten beiden Vorfälle schienen sich sehr zu ähneln, seien aber grundverschieden, denn im Gegensatz zu den toten Fischen wurden die Tierkadaver gezielt zu gewissen Leuten abgeladen. Taka nahm an, dass Kimi das Ziel war. Sie war es, die eine Eiscreme-Party haben wollte, und irgendjemand wollte diese ruinieren.

Die toten Fische, die überall auftauchten, waren Katamiwake, was »Erinnerungen austauschen« bedeutet. Taka glaubt, dass alles mit dem alten Trauerlied der Insel Kurosaki zusammenhängt, denn Erinnerungen und Moos sind ein Bestandteil des Textes.

Taka fiel auf, dass die Toori zum Kurokada – dem Schwarzen Tor – führten. Die heilige Stätte befand sich nicht auf dem Berg, sondern beim Apartmentkomplex! Taka benutzte dann den mysteriösen Stein, den er gefunden hatte, um in einen Geheimgang zu gelangen.

Kimi überreichte Koba Takas Notizen. Es war eine Art Testament, das für Koba bestimmt war. Darin stand, dass Taka zu viel erfahren hatte. Kurosakis Gott war nicht der Meeresgott Kuzululu, und dieser hat auch nicht seine Macht an die Insel Kurosaki weitergegeben. Mit »The sea god left […]« aus dem antiken Text war nicht gemeint, dass der Meeresgott etwas hinterlassen hat, sondern dass er gegangen, also aus dem Leben geschieden ist. Die Verehrer und Anhänger Kuzululus träumten davon, ihren gefallenen Gott wieder auferstehen zu lassen. Die gemeinsamen Erinnerungsstücke, die Katamiwake, waren Opfergaben aus Fisch. Ursprünglich waren es ihre eigenen Körper, die sie als Katamiwake darbrachten. Die Begräbnisprozession war ein Ritual für Menschenopfer. Sie hofften nicht, ihre Liebsten zurückzubringen, sondern ihren Gott. Kurosakis Gott besitzt die Fähigkeit, andere Götter wiederzubeleben. Der Schlüssel dazu sei Kurokado. Eine der Bedeutungen dieses Wortes ist »Regenbogen«. Die Regenbogen in Kurosaki sind große Tore, die den heiligen Ort markieren. Dieser heilige Ort ist der Apartmentkomplex C. Wenn der Regenbogen verschwindet, verschwindet auch seine Macht. Mit den morgendlichen Sonnenschauern erhob sich der Gott der Shirokado-Anhänger aus dem Regenbogentor. Er konnte Naturkatastrophen auslösen, Götter wiedererwecken oder sogar Zeit und Raum manipulieren. Ein bloßer Meeresgott war für ihn uninteressant. Der Himmelsgott, oder genauer gesagt, dieser Gott aus einer anderen Welt, wird als allmächtiges, ewiges, höchstes Wesen beschrieben. Im Text des Liedes wird »Iyoyoloki Soyohosu« erwähnt. Das war tatsächlich der Name des Gottes selbst, und er lebt. Nicht nur das, sondern dieser Gott ist der Grund für all die seltsamen Vorkommnisse. Die Nachkommen von Kuzululus Anhängern haben tote Fische als Katamiwake zurückgelassen, weil sie Iyoyolokis Macht spürten. Und da sie die Wunder des Himmelsgottes fälschlicherweise für ein Zeichen von Kuzululus Wiedergeburt hielten, verstümmelten sie Tiere und ließen die Kadaver als ultimativen Akt der Blasphemie um den Komplex herum liegen. Der offensichtlichste Beweis für seine Macht ist das Moos. Es ist ein Symbol für die Ewigkeit. Wenn man die gottgleiche Macht hat, Zeit und Raum nach seinem Willen zu biegen, ist es ein Leichtes, die Überreste eines Lebewesens in einen Haufen Moos zu verwandeln, indem man ihm einen Vorgeschmack auf die Ewigkeit gibt. Ein Hinweis auf die Macht des Gottes ist, dass Taka Objekte in der Abstellkammer gefunden hat, die ein zukünftiges Datum anzeigen.

Als Taka dies erkannte, war er entsetzt und verlor den Willen, weiterzumachen. Er war fertig mit diesen Göttern und mit diesem Leben. Warum liebten sie dieses Mädchen, Kimi, so sehr, kümmerten sich aber nicht um ihre Familie oder ihre Mutter und mischten sich nie in ihre Angelegenheiten ein? Es musste an der Macht der Götter liegen, andere zu verzaubern oder zu hypnotisieren und so von ihrer wahren Natur abzulenken. Das Einzige, was sie wollte, war, dass sie alle Freunde sind. Die Menschen können nicht verstehen, was in einem Gott vor sich geht. Aber Taka war sich sicher, Kimi hat ihre Tage hier wirklich von ganzem Herzen genossen. Das war der Grund, warum Kimi den Wohnkomplex C im friedlichen Jahr 2000 erhalten hat. Doch dann hat eine Dunkelheit aus der Außenwelt diese Ruhe erschüttert. Die Ursache für all das war die Koshide-Familie. Kimi war verwirrt von ihrer Boshaftigkeit. Er konnte sich nicht entscheiden, ob er sie vernichten soll oder nicht. Sollte Kimi nicht die richtige Entscheidung treffen, wäre es das Ende von allem …